الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب
الإسماعيليةهيإحدىالفرقالإسلاميةالشيعيةالتيلعبتدورًامهمًافيالتاريخالإسلامي،حيثتتبنىمذهبًاخاصًايقومعلىتأويلالباطنللقرآنالكريموتفسيرالشريعةبطريقةتختلفعنالمذاهبالإسلاميةالأخرى.يرجعأصلالإسماعيليةإلىالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرونهالإمامالسابع،خلافًاللإماميةالاثنيعشريةالتيتعترفبموسىالكاظمخلفًالجعفرالصادق.الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب
التاريخالمبكرللإسماعيلية
ظهرتالإسماعيليةكفرقةمستقلةفيالقرنالثانيالهجريبعدوفاةالإمامجعفرالصادق،حيثاختلفأتباعهحولخليفته.فبينمااعتبرتالغالبيةأنابنهموسىالكاظمهوالإمامالشرعي،آمنتمجموعةأخرىبأنالإمامةيجبأنتنتقلإلىإسماعيل،الابنالأكبرللصادق،الذيتوفيفيحياةأبيه.ومعذلك،اعتقدأتباعهأنهلميمتبلغابوسيعودكالمهديالمنتظر.
معمرورالوقت،تطورتالإسماعيليةإلىحركةقوية،خاصةفيشمالإفريقياحيثأسسواالدولةالفاطميةفيالقرنالرابعالهجري،والتيحكمتمناطقواسعةمنالمغربإلىمصروالشام.كماأنشأالفاطميونمدينةالقاهرةوجامعالأزهرالذيأصبحمنارةللعلمفيالعالمالإسلامي.
العقائدوالمبادئالأساسية
تؤمنالإسماعيليةبأنللقرآنمعانيظاهرةوباطنة،وأنالأئمةالمعصومينهموحدهمالقادرونعلىكشفهذهالمعانيالخفيةللمؤمنين.كمايعتقدونأنالشريعةتتطورمعالعصور،وأنلكلزمانتفسيرًاجديدًايتناسبمعظروفه.
منأهممبادئالإسماعيلية:
1.الإمامة:يعتبرونالإماممعصومًاومرجعًادينيًاوسياسيًا.
2.التأويلالباطني:يرونأنالنصوصالدينيةتحتويعلىحقائقباطنيةلايفهمهاإلاالخاصة.
3.الولاية:يقدسونالأئمةويعتبرونطاعتهمواجبة.
الفرقالإسماعيليةالرئيسية
انقسمتالإسماعيليةإلىعدةفرق،أهمها:
-النزارية:وهمأتباعالإمامنزاربنالمستنصربالله،ويعيشمعظمهماليومفيالهندوباكستانوسوريا.
-المستعلية:اتبعواالإمامالمستعليبالله،وانقسموالاحقًاإلىالطيبيةوالبهرة.
الإسماعيليةفيالعصرالحديث
اليوم،يقودالإسماعيليةالإمامآغاخانالرابع،الذييركزعلىالتنميةالتعليميةوالاجتماعيةلأتباعهحولالعالم.تتميزالطائفةالإسماعيليةبتوجههاالحديثوانفتاحهاعلىالحضاراتالأخرى،معالحفاظعلىتراثهاالدينيوالفكري.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبختامًا،تمثلالإسماعيليةمذهبًاإسلاميًاغنيًابالتاريخوالعقائدالعميقة،وقدساهمتفيتشكيلالحضارةالإسلاميةعبرالعصور.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب
