لنأعيشفيجلبابأبيسنةكاملةرحلةالتحررمنالتقاليد
فيمجتمعناالعربي،كثيرًامانسمعالعبارةالشهيرة"لنأعيشفيجلبابأبي"،التيتعكسصراعالأجيالبينالتمسكبالتقاليدالقديمةوالسعينحوالتحرروالتجديد.هذهالعبارةليستمجردكلماتعابرة،بلهيفلسفةحياةتعبرعنرغبةالشبابفيتشكيلهويتهمالخاصة،بعيدًاعنالقيودالتيقديفرضهاعليهمالموروثالثقافيأوالتوقعاتالعائلية.لنأعيشفيجلبابأبيسنةكاملةرحلةالتحررمنالتقاليد
الصراعبينالأصالةوالحداثة
يعيشالكثيرمنالشبابالعربيفيحيرةبينالرغبةفياحترامتقاليدآبائهموأجدادهم،وبينالسعيلتحقيقذواتهموفقًالرؤيتهمالخاصة.فمنناحية،هناكخوفمنفقدانالهويةوالانجرافخلفقيمغريبةعنمجتمعنا،ومنناحيةأخرى،هناكإحساسبالاختناقبسببالقيودالتيقدتبدوغيرمنطقيةفيعصرناالحالي.
هذاالصراعليسجديدًا،لكنهيتجددمعكلجيل،حيثتختلفطبيعةالتحدياتوالفرصالمتاحة.فبينماكانالجيلالسابقيرىفيالتمسكبالتقاليدضمانًاللاستقراروالأمان،يرىالجيلالحاليفيكسربعضهذهالتقاليدسبيلًاللتقدموالانطلاقنحوآفاقجديدة.
كيفنوفقبينالماضيوالمستقبل؟
لايعنيالتحررمن"جلبابالأب"التخليالكاملعنالموروثالثقافي،بليعنيالقدرةعلىانتقاءمايناسبنامنهوتركمالايتوافقمعتطلعاتنا.فالهويةليستشيئًاثابتًا،بلهيكائنحييتطورمعالزمن.يمكنللشابالعربيأنيكونحديثًاومتطورًادونأنيفقدصلتهبجذوره.
الأمريتطلبحوارًابناءًبينالأجيال،حيثيفهمالآباءأنالعالميتغير،ويقتنعالأبناءبأنالجذورالثقافيةهيمصدرقوةوليسعائقًا.فبدلاًمنالصدام،يمكنالبحثعنأرضيةمشتركةتسمحبالتوازنبينالأصالةوالحداثة.
لنأعيشفيجلبابأبيسنةكاملةرحلةالتحررمنالتقاليدالخاتمة:الحريةالمسؤولة
فيالنهاية،العبارة"لنأعيشفيجلبابأبي"تعبرعنشوقالإنسانللحرية،لكنهاأيضًاتذكرنابأنالحريةالحقيقيةهيتلكالمقرونةبالمسؤولية.فالتخلصمنالقيودلايعنيالانفلات،بليعنيالقدرةعلىالاختيارالواعيالذييجمعبيناحترامالماضيوبناءمستقبلمشرق.
لنأعيشفيجلبابأبيسنةكاملةرحلةالتحررمنالتقاليدلذا،قبلأننخلع"جلبابالأب"تمامًا،عليناأننتأكدأنلدينامانلبسهبدلاًمنه،شيءيعبرعنادونأنيفقدناانتماءناأوإنسانيتنا.
لنأعيشفيجلبابأبيسنةكاملةرحلةالتحررمنالتقاليد
