الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب
الإسماعيليةهيإحدىالفرقالشيعيةالرئيسيةفيالإسلام،والتيتتبعالإمامإسماعيلبنجعفرالصادقكإمامشرعيبعدوالده.تعتبرالإسماعيليةمنأكثرالفرقتعقيداًمنالناحيةالعقائديةوالفكرية،حيثتمتلكتراثاًغنياًمنالفلسفةوالتصوفوالتفسيرالباطنيللقرآنالكريم.الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب
التاريخالمبكرللإسماعيلية
نشأتالإسماعيليةفيالقرنالثانيالهجريبعدوفاةالإمامجعفرالصادق،حيثاختلفالشيعةحولمنيخلفه.بينمااعتقدأغلبالشيعة(الذينأصبحوافيمابعد"الإماميةالاثنيعشرية")أنالإمامةانتقلتإلىموسىالكاظم،آمنالإسماعيليونبأنالإمامةيجبأنتنتقلإلىالابنالأكبرلجعفرالصادق،وهوإسماعيل،الذيتوفيفيحياةأبيه.
بعدذلك،تطورتالإسماعيليةإلىحركةسريةنشطة،وظهرتدولإسماعيليةقويةمثلالدولةالفاطميةفيشمالأفريقياومصر،والتيأسسهاعبيداللهالمهديعام909م.كمالعبتالإسماعيليةدوراًمهماًفيالتاريخالإسلاميمنخلالالدعوةالفكريةوالعسكرية.
العقائدوالمذاهبالإسماعيلية
تؤمنالإسماعيليةبالإمامةكأصلمنأصولالدين،وتعتقدأنالأئمةمعصومونويمتلكونمعرفةباطنيةبالقرآنوالشريعة.كماأنلهمتفسيراًخاصاًللدينيعتمدعلى"الباطن"بجانب"الظاهر"،حيثيرونأنالنصوصالدينيةتحويمعانيخفيةلايفهمهاإلاالأئمةوالمؤمنونالمخلصون.
تنقسمالإسماعيليةاليومإلىفرعينرئيسيين:
1.النزارية:وتتبعالإمامالحاليهوالأميركريمآغاخانالرابع،ويعيشأتباعهافيدولمثلالهندوباكستانوسورياوطاجيكستان.
2.المستعليةالطيبية:وتتمركزفياليمنوالهند،ويعتقدونبإمامةالطيبأبيالقاسم.
الإسماعيليةفيالعصرالحديث
فيالوقتالحاضر،تلعبالإسماعيليةدوراًثقافياًواجتماعياًبارزاً،خاصةًتحتقيادةآغاخانالذييديرشبكةمنالمؤسساتالتعليميةوالصحيةفيالعالمالإسلاميوالغربي.كماأنللإسماعيليينحضوراًقوياًفيمجالاتالاقتصادوالعلوم،حيثيساهمونفيتنميةالمجتمعاتالتييعيشونفيها.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبختاماً،تعتبرالإسماعيليةمذهباًإسلامياًغنياًبالفكروالتراث،ورغمأنهاأقليةمقارنةًبالفرقالإسلاميةالأخرى،إلاأنتأثيرهاالتاريخيوالمعاصرلايستهانبه.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالإسماعيليةهيواحدةمنالفرقالإسلاميةالشيعيةالتيلعبتدورًامهمًافيالتاريخالإسلامي،حيثتتبنىمذهبًاخاصًايقومعلىالاعتقادبإمامةإسماعيلبنجعفرالصادق.تعتبرهذهالفرقةمنأكثرالفرقتعقيدًامنحيثالتنظيموالعقائد،وقدانتشرتفيمناطقمختلفةمنالعالمالإسلاميعبرالعصور.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالتاريخالمبكرللإسماعيلية
نشأتالإسماعيليةفيالقرنالثانيالهجريبعدوفاةالإمامجعفرالصادق،حيثاختلفالشيعةحولمنيخلفه.بينمااعتقدأغلبالشيعةبإمامةموسىالكاظم،آمنتمجموعةأخرىبإمامةإسماعيلبنجعفر،الذيتوفيفيحياةأبيه.وقدتطورتهذهالمجموعةلتصبحفرقةمستقلة،حيثآمنأتباعهاباستمرارالإمامةفينسلإسماعيل.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالعقائدالأساسيةللإسماعيلية
تتميزالعقيدةالإسماعيليةبعدةمبادئأساسية،منها:
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب- الإمامة:تؤمنالإسماعيليةبأنالإمامةتستمرفينسلإسماعيلبنجعفر،وأنالإماممعصومولهمعرفةباطنيةبالدين.
- التأويلالباطني:تعطيالإسماعيليةأهميةكبيرةللتفسيرالباطنيللنصوصالدينية،معتقدةأنلكلظاهرباطنًايجبعلىالمؤمنالوصولإليه.
- الهرميةالدينية:لدىالإسماعيليةنظامدقيقللدعاةوالمراتبالدينية،حيثيتمنقلالمعرفةبشكلتدريجيللمريدين.
الفرقالإسماعيليةالرئيسية
انقسمتالإسماعيليةعبرالتاريخإلىعدةفرق،أهمها:
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب- المستعلية:اتبعتالإمامةفينسلالمستعليبالله،وانتشرتفياليمنوالهند.
- النزارية:آمنتبإمامةنزاربنالمستنصر،وهيالفرقةالتيارتبطتبالحشاشينفيالعصورالوسطى.
- البهرة:إحدىالفرقالإسماعيليةالموجودةفيالهندحتىاليوم.
الإسماعيليةفيالعصرالحديث
لاتزالالإسماعيليةموجودةحتىاليوم،حيثيتركزأتباعهافيمناطقمثلالهندوباكستانوسورياوطاجيكستان.ويقودهمالآنالإمامآغاخانالرابع،الذييعتبرالزعيمالروحيلهذهالطائفة.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبختامًا،تعتبرالإسماعيليةفرقةإسلاميةغنيةبالتاريخوالعقائدالمعقدة،وقدتركتأثرًاكبيرًافيالحضارةالإسلاميةعبرالعصور.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب
