الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب
الإسماعيليةهيإحدىالفرقالشيعيةالتيلعبتدورًامهمًافيالتاريخالإسلامي،حيثتتبنىمذهبًاخاصًايقومعلىالاعتقادبإمامةإسماعيلبنجعفرالصادقكإمامشرعيبعدوالده.تعتبرالإسماعيليةمنأكثرالفرقتعقيدًامنالناحيةالعقائديةوالفكرية،وقدتفرعتعنهاعدةمذاهبوحركاتعبرالتاريخ.الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب
التاريخالمبكرللإسماعيلية
نشأتالإسماعيليةفيالقرنالثانيالهجريبعدوفاةالإمامجعفرالصادق،حيثاختلفالشيعةحولمنيخلفه.بينمااعتقدأغلبالشيعة(الإماميةالاثناعشرية)بأنالإمامةانتقلتإلىموسىالكاظم،آمنالإسماعيليونبإمامةإسماعيلبنجعفر،الذيتوفيفيحياةأبيه.ومعذلك،اعتقدأتباعهأنهلميمتبلغابوسيعودكـ"المهدي".
معمرورالوقت،تطورتالإسماعيليةإلىحركةقوية،خاصةفيشمالإفريقياحيثأسسواالدولةالفاطميةالتيحكمتمصروالشاملقرون.كماظهرتدولإسماعيليةأخرىمثلالدولةالقرماطيةفيشرقالجزيرةالعربية.
العقائدوالمبادئالأساسية
تتميزالعقيدةالإسماعيليةبتركيزهاعلىالباطن(التأويل)أكثرمنالظاهر(التنزيل)،حيثيؤمنونبأنللقرآنمعانيخفيةلايفهمهاإلاالأئمةوالمؤولونمنعلمائهم.كمايعتقدونبسلسلةمتصلةمنالأئمةالمستورينالذينيوجهونالجماعةسرًا.
منأهممبادئهم:
1.الإمامة:يعتبرونالإماممعصومًاووسيطًابيناللهوالبشر.
2.التأويلالباطني:لكلحكمشرعيمعنىروحيخفي.
3.التدرجفيالتعليمالديني:حيثيتمإدخالالأعضاءفيمراحلمتقدمةمنالمعرفةتدريجيًا.
الفرقالإسماعيليةالرئيسية
انقسمتالإسماعيليةإلىعدةفرق،أهمها:
-المستعلية:اتباعالمستعليبالله،وهمالطائفةالبهرةالحالية.
-النزارية:اتباعنزاربنالمستنصر،ومنهمالحشاشونسابقًاوالآغاخاناليوم.
-الدروز:وإنكانوايختلفونعنالإسماعيليةفيبعضالعقائد.
الإسماعيليةفيالعصرالحديث
اليوم،يتركزالإسماعيليونفيعدةدولمثلالهندوباكستانوسورياواليمن،ويقودهمالآغاخانالرابعكإماملهم.لديهممؤسساتتعليميةوخيريةنشطة،ويعرفونبانفتاحهمالنسبيمقارنةببعضالفرقالإسلاميةالأخرى.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبختامًا،تبقىالإسماعيليةفرقةغنيةبتاريخهاوعقائدها،ورغمقلتهاالعددية،إلاأنتأثيرهاالثقافيوالفكريلايزالواضحًافيالعالمالإسلامي.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالإسماعيليةهيواحدةمنالفرقالإسلاميةالتيلعبتدورًامهمًافيالتاريخالإسلامي،حيثتميزتبعقائدهاومذاهبهاالخاصةالتيتختلففيبعضالجوانبعنالمذاهبالإسلاميةالأخرى.تنتميالإسماعيليةإلىالمذهبالشيعي،وتتبعالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق،ومنهناجاءتتسميتها.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالتاريخالمبكرللإسماعيلية
ظهرتالإسماعيليةفيالقرنالثانيالهجريبعدوفاةالإمامجعفرالصادق،حيثاختلفأتباعهحولمنيخلفه.فبينمااعتبرالبعضأنابنهموسىالكاظمهوالإمامالشرعي،اعتبرآخرونأنإسماعيلبنجعفرهوالإمامالحق،رغموفاتهفيحياةأبيه.وقدتطورتالإسماعيليةلاحقًاإلىحركةدينيةوسياسيةقوية،خاصةفيظلالدولةالفاطميةالتيحكمتمناطقواسعةمنالعالمالإسلامي.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالعقائدوالمبادئالأساسية
تؤمنالإسماعيليةبالإمامةكأصلمنأصولالدين،وتعتبرأنالإماممعصومولهمعرفةباطنيةبالدين.كماأنلهمتفسيرًاباطنيًاللقرآنيعتمدعلىالتأويلالروحيللنصوص،بعيدًاعنالمعنىالظاهري.ومنأهممبادئهم:
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب- الإمامة:يعتقدونأنالإمامةاستمرارللنبوة،وأنالأئمةهمورثةالنبيمحمد(ص)فيقيادةالأمة.
- التأويلالباطني:يرونأنللقرآنمعانيظاهرةوباطنة،وأنالأئمةهموحدهمالقادرونعلىكشفهذهالمعاني.
- المراتبالدينية:لديهمهيكلهرميدينييبدأبالدعاةوينتهيبالإمامالمعصوم.
الفرقالإسماعيليةالرئيسية
انقسمتالإسماعيليةعبرالتاريخإلىعدةفرق،أهمها:
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب- المستعلية:اتبعتالإمامالمستعليبالله،ثمالآمربأحكامالله،وانتهىأمرهمبسقوطالدولةالفاطمية.
- النزارية:اتبعتالإمامنزاربنالمستنصربالله،ويعتبرونأنسلسلةالإمامةمستمرةحتىاليوم،وأبرزفرقهمالحشاشونالذيناشتهروافيالعصورالوسطى.
- الطيبية:يعيشوناليومفيالهندواليمن،ويتبعونالإمامالطيبأبيالقاسم.
الإسماعيليةفيالعصرالحديث
اليوم،تنتشرالإسماعيليةفيعدةدولمثلالهندوباكستانوسورياواليمن،ولهموجودفيأوروباوأمريكا.ويقودهمالآنالإمامكريمأغاخانالرابع،الذييعتبرهأتباعهالإمامالحالي.وللإسماعيليةمؤسساتتعليميةوخيريةنشطةتساهمفيالتنميةالاجتماعيةفيالعديدمنالدول.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبختامًا،تمثلالإسماعيليةمذهبًاإسلاميًاغنيًابالتاريخوالعقائد،وقدأثرتفيالحضارةالإسلاميةعبرالعصور،ومازاللهاحضورواضحفيالعالمالمعاصر.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب
